Revêtir l’invisible : la religion habillée

LA MODE MODESTE

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Dans une série de 3 podcasts intitulée « La mode modeste » réalisée avec le Collège des Bernardins et The Conversation, deux chercheurs du séminaire de recherche Revêtir l’invisible : la religion habillée du Collège des Bernardins, P. Alberto Fabio Ambrosio et Nathalie Roelens, se proposent d’éclairer ce sujet.

La mode modeste, ou mode pudique, est le symbole d’une morale vestimentaire qui prône la décence et la sobriété.

Ses incidences sont multiples : elle permet de sortir des diktats marchands et de se démarquer, d’afficher son appartenance à un groupe ou enfin de réorienter une industrie textile qu’on sait ultra polluante. La mode modeste charrie donc des enjeux économiques, esthétiques et éthiques

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La mode modeste, qu’est-ce que c’est ?

Avec P. Alberto Fabio Ambrosio, dominicain, co-responsable du séminaire Revêtir l’invisible : la religion habillée du Collège des Bernardins.

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Quels liens entre la mode modeste et une industrie textile plus responsable ?

Avec P. Alberto Fabio Ambrosio, dominicain, co-responsable du séminaire Revêtir l’invisible : la religion habillée du Collège des Bernardins.

Le lien entre moins de pollution et moins de production textile va-t-il de soi ? Nos vêtements ne sont plus seulement un langage social mais aussi environnemental.

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La mode modeste, entre mode et religion, des liens paradoxaux

Avec Nathalie Roelens, co-responsable du séminaire Revêtir l’invisible : la religion habillée du Collège des Bernardins, professeur de sémiologie à l’Université du Luxembourg.

Quels sont les liens paradoxaux entre mode et religion, entre ostentation et discrétion, entre une industrie devenue obscène et une aspiration à la sobriété ?

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TISSER UNE THÉOLOGIE DE LA MODE : PENSER L’ÉTHIQUE TEXTILE

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Entretien avec le Père Alberto Ambrosio, co-directeur du nouveau séminaire de recherche « Revêtir l'invisible : la religion habillée ».

Dans le séminaire « Revêtir l’invisible : la religion habillée », fruit d’une réflexion entre le Collège des Bernardins et la Luxembourg School of Religion & Society, le théologien et historien des religions Alberto Ambrosio vise à tisser une théologie de la mode. Rencontre.

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Comment vous, théologien et prêtre dominicain, en êtes-vous venu à vous intéresser au sujet de la mode ?

En observant la société occidentale, j’ai compris que la mode était l’un de ses principes structurants fondamentaux. Aucun domaine ne lui est étranger et, à son contact, tout domaine est altéré. Est-il trop osé de dire que même les religions sont assujetties aux lois impitoyables de la mode ? Dans la mesure où aucun domaine ne semble épargné par elle – pas même les sciences ou les religions – je pense qu’étudier la mode permet d’étudier la modernité, sous toutes ses facettes, pour mieux comprendre le monde.

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Pourquoi cette approche théologique d’un sujet de société comme la mode ?

Dieu n’est absent de rien. La théologie ne peut exclure de son champ d’étude aucune force structurante du monde. Pourtant, elle n’a jusqu’à maintenant que peu réfléchi à la mode. À l’heure où les fashion studies se structurent de plus en plus dans le monde anglo-saxon, je souhaiterais les introduire en France et les enrichir d’un regard de théologien.

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Mode et religions ne sont-elles pas a priori antinomiques ?

Les religions elles-mêmes ont adopté des positions opposées vis-à-vis de la mode au fil des âges. À l’ascétisme et au principe de modestie répondent le faste et l’ornement d’une certaine iconographie religieuse et des vêtements liturgiques. Le Concile de Trente a proclamé la nature solennelle de l’ostentatoire ecclésiastique, mais d’autres figures éminentes comme Tertullien ou Thomas d’Aquin ont défendu une éthique de la sobriété. Du côté de la religion musulmane, les traités expliquant la symbolique du costume soufi sont légion et gagneraient à être étudiés avec les outils des fashion studies. L’un des axes que je souhaite développer dans le séminaire est ce dialogue, à la fois entre les disciplines et entre les religions.

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Qu’est-ce que l’étude de la mode peut apporter à la théologie ?

On aurait tort de réduire la mode à une certaine frivolité. Elle pose plus profondément la question du visible et de l’invisible. C’est une question centrale pour la pensée religieuse, dès la Genèse dans la Bible, par exemple, grâce à la symbolique du vêtement. Plus largement, c’est l’une des grandes questions posées par la foi et par le divin. Nous devrions considérer le vêtement et la mode comme une opportunité d’examiner l’image visible du Dieu invisible.

C’est d’autant plus intéressant aujourd’hui que le système de la mode soulève de plus en plus de questions éthiques, de par ses retombées écologiques, économiques, identitaires, sociales… La mode s’interroge elle-même, on l’observe avec l’émergence du courant de la modest fashion – "mode pudique" en français – qui sera l’axe principal du séminaire. Elle interroge aussi le système capitaliste dont elle est, en quelque sorte, l’incarnation parfaite. Les préoccupations actuelles du monde de la mode se rapprochent de celles exprimées par le pape François dans l’Encyclique Laudato si’. Mode et religion n’ont pas seulement des points communs, elles peuvent se nourrir mutuellement.

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(Séances du séminaire réservées à l’équipe de recherche pluridisciplinaire : chercheurs, professionnels de la mode, étudiants....)

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Séance 13h30 - 16h. Inscription auprès de : marie.gourdon@collegedesbernardins.fr

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Jeudi 16 décembre 2021, 9h30 à 18h

Colloque de clôture du séminaire

Mode modeste : pudeur, intimité, décence
En savoir plus

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Jeudi 10 juin 2021

AN INNER FASHION
Marco Pecorari, professor and director MA, Parsons School of Design, The New School, Paris
SILHOUETTES OF THE SOUL : MEDITATIONS ON FASHION, RELIGION, AND SUBJECTIVITY
Otto Von Bush, Associate Professor of Integrated Design, Parsons School of Design, The New School, New-York, États-Unis et Jeanine Viau, Professor in the Religion department at University of Central Florida
ENCLOTHED TRANSCENDENCE - TOWARDS A DEEPER UNDERSTANDING OF FUTURE EMBODIMENT
Fiona Diffenbancher, Assistant Professor of Fashion Design, Parsons School of Design, The New School, New-York, États-Unis

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Vendredi 16 avril 2021

LA ROBE DE FOLIE
Nathalie Roelens, sémiologue, professeur, Université du Luxembourg, co-responsable du séminaire Revêtir l'invisible, la religion habillée du Collège des Bernardins
Nicole Foucher, maître de conférence Mode et cinéma, Université de la mode, Université Lumière Lyon 2

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Jeudi 11 février 2021

LE VÊTEMENT, ENTRE PUDEUR ET IMPUDEUR, AU-DELÀ DES APPARENCES…
Protection ou révélation ? dissimulation ou exhibition ? puissance ou fragilité ?
Virginie Megglé, psychanalyste, membre de l’IAAP (Institut Alfred Adler de Paris) et de l’APE (Association des Psychanalystes Européens)

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Jeudi 26 et vendredi 27 novembre 2020

Journées d'études en live
REVÊTIR L'INVISIBLE. LA RELIGION HABILLÉE - PENSER L'ESTHÉTIQUE DE LA MODE
Sous la direction d'Alberto Fabio Ambrosio et de Nathalie Roelens
Avec notamment : Hélène Barthelmebs, Université du Luxembourg ; Kandace Clifton, The New School – Parsons Paris, New York ; Compagnie Eddi van Tsui ; Nicole Pellegrin, CNRS, IHMS/ENS, Paris ; Reina Lewis, London College of Fashion, University of the Arts London ; Nathalie Roelens, Université du Luxembourg ; Thomas Vercruysse, Saarbrücken, Université du Luxembourg ; Paula von Wachenfeldt, University of Stockholm.
Programme et pour vous inscrire

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Jeudi 1^er octobre 2020

SE COUVRIR : ENTRE RITUEL RELIGIEUX ET ESTHÉTIQUE
Père Alberto Fabio Ambrosio, co-responsable du séminaire Revêtir l’invisible : la religion habillée du Collège des Bernardins et professeur de théologie et histoire des religions à Luxembourg School of Religion and Society
Anne Monjaret, directrice de recherche, EHESS, Paris

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Jeudi 16 janvier 2020

ARTICULATION MODESTIE/OSTENTATION/LUXE (CHEZ HUME ENTRE AUTRES)
Olivier Assouly, professeur de philosophie à l’Université Paris Sorbonne et à l’Institut Français de la Mode, Paris
Pascal Morand, professeur d’économie à l’ESPC, président de la Fédération de la Haute-Couture et de la mode (FHM), Paris

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Jeudi 19 décembre 2019

LA MORALE DU PLI
Nathalie Roelens, professeur de sémiologie, Université du Luxembourg
Marie Schiele, doctorante, Université Paris Sorbonne. Sujet de thèse Savoir-faire textile du drapé, technique de l’enveloppement, représentation du pli, puissance textile

Jeudi 10 octobre 2019

D’UNE MODE MODESTE À L’AUTRE
Marjorie Meiss, historienne, maître de conférences, Université de Lille
Hanna Woodhead, doctorante en théologie, Université de Genève

MODE MODESTE : PUDEUR, INTIMITÉ, DÉCENCE

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Diffusion en direct sur le site internet et la chaîne YouTube du Collège des Bernardins

Ce colloque, qui vient conclure un séminaire de trois années Revêtir l’invisible : la religion habillée du Collège des Bernardins, se propose de faire le bilan de la recherche et d’envisager les développements futurs. Une performance artistique intitulée « Choisis ta peau – Fable », d’Elodie Brochier et de Nicole Max, en incarnant et en sublimant les concepts mobilisés, offrira à la journée un point d’orgue totalement inédit.

Calqué sur l’anglo-américain modest fashion, le concept de mode modeste ou mode pudique, tout en renouant avec une morale vestimentaire imposée par les trois monothéismes, un dress code qui va de la décence au port du voile, se traduit de nos jours par un double habitus. Celui d’échapper aux dictats marchands afin de disposer de son corps et de se « dé-marquer », se singulariser ou, en revanche, afficher son appartenance à un groupe ou celui de réorienter l’industrie vestimentaire – qui externalise la main d’œuvre, qui a une empreinte carbone des plus élevées, qui table sur l’obsolescence programmée des matières – vers des pratiques plus éthiques, l’usage de textiles organiques ou biosourcés, la généralisation du recyclage.  

Où situer en effet la mode modeste sur l’arc qui va des enjeux économiques, de la confection, du façonnage de l’étoffe, jusqu’à la mise sur le marché et aux pratiques vestimentaires ? Quelle charge symbolique ou fétichiste dégager des accessoires ? Comment allier la modestie et l’ostentation qu’imposent les réseaux sociaux ou les injonctions parfois obscènes des influenceurs ? Les questions du futile et de l’utile, du trivial et du spirituel, du luxe et de la sobriété s’invitent en effet dans nos réflexions. De ce fait, tout une sémiologie de l’artisanat et des cultures, une esthétique du beau et une ethnologie des pratiques et des rites sont convoquées pour comprendre des gestes comme s’endimancher ou cultiver le débraillé (le home wear).

L’objet de ce colloque sera d’aborder le rapport entre le corps propre et l’objet vêtement avec ses entraves, la dialectique entre l’être intime et le paraître social, la négociation entre une subjectivité et une norme imposée. L’expérience sensorielle d’un corps qui habite la seconde peau qui l’habille, la nudité qui engendre ou non la honte et la vulnérabilité, l’aporie de se couvrir et se découvrir seront interrogés. En outre, le présupposé qui a innervé le séminaire, à savoir la mode comme religion (re-ligere) avec ses dogmes, ses rites, ses codes mais aussi ses interdits et ses profanations, nourrira une nouvelle fois les travaux.

Enfin, deux principes méthodologiques sous-tendent les démarches de l’équipe de recherche et seront soulevés au colloque. D’une part, la résistance des objets étudiés par rapport aux théories veillent à ce que celles-ci ne tombent jamais dans l’orthodoxie mais conservent leur plasticité. D’autre part, la rigueur épistémologique de l’articulation entre fashion studies et théologie doit être entendue comme une interaction au sens d’action réciproque : la mode n’est pas vassale de la religion, la religion n’est pas servante de la mode.

Colloque sous la direction des co-responsables du séminaire Revêtir l'invisible : la religion habillée du Collège des Bernardins,  P. Alberto Fabio Ambrosio, professeur de théologie et histoire des religions à Luxembourg School of Religion and Society (LSRS), et de Nathalie Roelens, professeur de sémiologie à l’Université du Luxembourg.

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Programme

9h30-10h
ACCUEIL ET INTRODUCTION

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10h - 11h Table ronde
PUDEUR ET MODESTIE

TERTULLIEN : AUX SOURCES DE LA PUDEUR
Jérôme Alexandre, théologien, co-responsable du séminaire L’art et les formes de la nature du Collège des Bernardins

ARCHÉOLOGIE DE LA PUDEUR DANS l’EUROPE DE LA PREMIÈRE MODERNITÉ
Dominique Brancher, directrice de l’Institut d’études françaises, Université de Bâle

PAUSE CAFÉ

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11h30-12h30 Table ronde
MODE MODESTE

LA PUDEUR VESTIMENTAIRE. QUELQUES RÉFLEXIONS SUR LA MODEST FASHION ET LA MODEST DRESS
Lina Molokotos Liederman, docteur de l'École Pratique des Hautes Études (EPHE) et chercheur en sociologie des religions; collaboratrice scientifique externe, Université de Fribourg, Suisse

L’HISTOIRE DE LA MODE MODESTE
Marjorie Meiss, maîtresse de conférences en Histoire moderne, Université de Lille

PAUSE DÉJEUNER

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14h-15h Table ronde
CHEVEUX ET COUVRE-CHEFS

LA CHEVELURE DES SAINTES
Nicole Pellegrin, historienne, chargée de recherche honoraire au CNRS

LES COUVRE-CHEFS
Anne Monjaret, ethnologue, directrice de recherche, IIAC (CNRS-EHESS), Paris

PAUSE CAFÉ

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15h30-16h30 Table ronde
LES ANNÉES 1920

LA MODE MODESTE PENDANT LES ANNÉES 20
P. Alberto Fabio Ambrosio, co-responsable du séminaire Revêtir l’invisible : la religion habillée du Collège des Bernardins ; professeur de théologie et histoire des religions à Luxembourg School of Religion and Society

MAN RAY : MODE ET SUBLIMATION DU CORPS
Nathalie Roelens, co-responsable du séminaire Revêtir l’invisible : la religion habillée du Collège des Bernardins, sémiologue, professeur à l’université du Luxembourg

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17h-18h Performance artistique
CHOISIS TA PEAU – FABLE

Elodie Brochier, marionnettiste
Nicole Max, comédienne
Présentation des artistes

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18h Réception en présence des artistes

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En partenariat avec

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